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詹氏三代书法艺术

?一门三代 墨韵书香

陈永正

(中国书法家协会原副主席、广东书画院院长、中山大学博士生导师、中国古文献研究所研究员)

岭东,真是人文荟萃之地。明、清以还,不少骚人墨客,家学渊源,父子祖孙相承,形成所谓的『书香世家』,对乡邦文化的发展起着促进作用。百余年来,澄海詹氏,一门三代,在书法艺术上取得杰出的成就,更为广东以至全国书坛所瞩目。

詹哲明先生,出生于清末,一生寄情于诗文书法,少时致力『二王』行草,兼从明末诸家,打下良好的基础,书风峻爽清新,在家乡一带颇有书名。中年临习颜真卿楷书,吸取其雄强之笔力,笔笔中锋,体格沉厚。后复转研何绍基行书,扬弃其颤笔颓唐的习气,而专取苍劲浑朴一路,逐渐形成个人独特的书风。近年出版的《潮汕历代墨迹精选》一书,仅录其行书条幅一帧,评云:『用笔熟练自如,浓淡相宜,秀整匀净,丰满遒劲。』此仅皮相之言,未能点出詹老先生书艺的精要。笔者认真拜读其力作《司空表圣诗品》(书于一九三六年春),可用文中『返虚入浑,积健为雄』八字作为总评。近世学颜、学何者,鲜见有如此沉雄劲健之制。书于三年后的《唐三藏圣教序》,为训子而作,笔笔精严,堪为范本。行草『朕才』一帖,尤为特出,用笔生新,自然清劲,方之历代名家,似无逊色。

詹砺群先生为哲明先生季子。二OO一年春,『詹砺群书法作品展』在海南举办,本人应邀往贺,并为其书法集作序。略云:『詹老的书法,各体皆能,我认为最能代表其成就的还是行书。探其渊源,当植根于「二王」,旁及苏、米及文徵明诸家,然似于欧阳询《千字文》、《梦奠》诸帖得力尤多。其中年所书,秀朗挺拔,自具骨力。晚年则简淡冲和,已臻化境了。詹老的书法,被同行称为「詹体」,形成自己独有的风格,这正是一位艺术家毕生追求的最高目标。』砺群先生得其父之心传,哲明先生在手书《唐三藏圣教序》跋中云:『……适季男砺群鮀江肄业,暑假归来,述爱此文丽辞佳句,时乐吟哦,请书一篇,既藉览观,且资临习,喜其留心翰墨,酣志临池,素于楷行均得门径,而其精要处尚须指提,故为书楷行两篇,以示趋向,如日法书法帖,固未可言,庶几归而求之,有馀师在。』跋文中深意拳拳,既作书以示趋向,又指出要转益多师,故砺群先生之书,能于其父之外,别树一帜。『学前人而不为所囿』,这也是每一位习书者都应置于座右的。序中又云:『书为心画,书如其人』。詹老先生恂恂儒雅,诚挚待人,他的书法正是其内心世界的真实体现。詹老先生最可贵之处,就在于他那种深刻的理性精神;每一点画,都恰到好处,每字结体,均谨守法度;谋篇布局,浑然一体。每一篇作品,都是艺术家心力所聚,力求尽善尽美。这是詹老先生给我们的重要启示。回观当代的一些书手,往往轻率地否定传统,轻视笔法、结构,把书法艺术的理性部分都摒弃了。他们所谓的创新探索,也只不过是擿埴冥行而已。

詹冰莹女士是砺群先生的长女,从小随父习书,如今已是中国著名的女书法家,并任海南省书协副主席。女子书法,有其特具的风格。女性富于感情,善用文艺形式来表达个人的感受与内心体验,对艺术尤有天生敏锐的感悟力。出于女性之手的书法,既反映其感情上的诉求,也表现女性独有的优雅气质和纯美的心灵,因而别具艺术魅力。冰莹女士的书法,正是传统的女子书法典型之作。笔者认为,女子书法,就应有女性特色,这种特色是男性书者所缺乏的,也是无法取代的。当代一些女子书家,放弃其独有的特色,而盲目去模仿男子,追求所谓刚健雄强甚至是狂野险怪的书风,其结果只能是失其故步甚至丧失自我。冰莹女士的书法,典雅灵秀,充分展示岭南女性的才情、气质、天份和能力,也不乏朝气蓬勃的现代精神,这正是女性在书法艺术领域上成功和崛起的标志。诚然,冰莹女士的书法,在艺术修养和功力上,与其父其祖相比,尚有一定的差距,希望冰莹女士能更充分地发挥女性自身特有的创造潜能,努力进取,在书法艺术上实现新的突破。

我近年不常为人作序,每惧有违心之言,今应冰莹女士之请,谨撰此文,以志对哲明、砺群二老的深心景仰。

?艺术简介

詹哲明,字振阳,号赞廷。清光绪四年(公元一八七八年)生于广东澄海一书香世家,至一九七一年寿终正寝,享年九十四岁。

詹哲明先生青年时期曾执教于广东澄海、汕头一带,后赴新加坡、泰国,于四海通银行、中华总商会等机构任文案,并在泰国曼谷创办汉文学校。传道授艺二十载,除本职的文案及教学外,常以书法应世,弘扬中华传统文化。

哲明先生一生寄情诗文、书法及名山胜水,常借公务之暇,游览胜景古迹,摹碑临帖,其书中锋用笔,融合颜、何诸家精萃,除工于行楷屏幅、册页及对联外,更擅长擘窠大字,墨迹满泰京。出版有《旅泰诗集》、《南洋勤业会(即博览会)记游》等诗文二十多万字。现存墨迹尚有《摹何子贞金陵杂述》、《书孙过庭书谱》、《司空表圣诗品》、《先父哲明先生书圣教序》等帖及部分立轴。

詹哲明先生晚年息影家园四十秋,寄情砚边,笔歌墨舞,写下许多歌颂新中国新风尚的诗文及书帖、册页。临终前旬日自题云:人生自古谁无死,虽在圣贤难免此,南北曾经江浙间,沧桑几度烟波里。林间养拙四十年,如愿以偿今已矣!九十四龄归故乡,亲朋凭吊情何绮!?其乐观知足,坦荡无畏之胸怀由此可见一斑。

詹氏三代书法艺术——詹哲明卷

?广采博收 自成风貌

——试论詹哲明先生的书法艺术

吴东民

(中国书法家协会副主席、海南省文联原专职副主席、海南省书法家协会主席)

詹哲明先生是岭南有识之士中的佼佼者,一生寄情诗文书画,声名远播及于东南亚诸国。哲明先生很强调民族风格,他主张创新,主张汲古出新。在书艺上他善于继承传统,学习前人的精华、化为己用。老先生一生坚守自己的正统书道,心无旁骛。虽然他主要活动在各种艺术思潮纷呈的清末、民国时期,心仪传统的他并不为狂怪的时风所迷惑,而是脚踏实地,如贤士漫步一般,游走于晋唐法度与宋明意象之间,不计名利,自得其乐,因此得享天年,诚为詹氏楷模先贤。

?与很多名门世子一样,哲明老先生自幼苦读经史、浸淫诗词,于最能体现中华民族精神的书法艺术更是情有独钟。哲明先生最擅长的书体是行楷、次为篆隶,草书较少见。他偏嗜更适宜抒情的书体,因为这样更能发抒他典雅遒逸的审美理想。潘天寿先生曾言:『艺术不是素材的简单再现,而是通过艺人之思想、学养,天才与技法之艺术表现。不然,何贵有艺术。』赏鉴哲明老先生的书法,是不难感受到作者高尚的人品、博大的心胸、深厚的涵养、纵横的才气和精湛的功力的。

哲明先生临习古帖,终身不辍,力道精深。他生于清光绪四年,蒙学时期就对颜真卿楷书进行了深入正统的临习,为其日后书法的大发展打下了坚实的基础。青年时代即在家乡一带负有书名,以其深厚的学养得以执教澄海、汕头等地。后任职南京等内陆地区,公务之暇,又得以畅游大江南北,流连六朝名家书迹,领悟博大精深的长江流域与中原文化的内核,使得老先生在饱读万卷书之后,复又完成了行万里路的字外修养,于是眼界大开,书艺突飞猛进。

?随着识见增广,其后又转学当时被学界奉为圭臬的何绍基的行书,以其独到的理解将何绍基尽毕生精力演绎得入了化境的颜楷一变而为颜体行书,雄强绵劲,元气淋漓。从哲明先生书写的《书谱》屏条上可以看出,其受何绍基影响至深,字里行间充满逸气,笔笔精到,深得何氏神韵,不事雕饰,令人百看不厌。其高尚的人品书格、云烟万态的意境美感及丰富、强烈的个性,合成了他动静兼备、奔放而精微的书艺特色。其书风也由原来孜孜矻矻追求的,以书卷气为主的风格一变为气势雄奇、典雅厚重的风范,从而进入了岭南书法大家的行列。

在布白行气上,哲明先生似较多取法了明人书法。但在承继的同时,渗入了个人的气息。通篇纵逸奇肆,行气跌宕的韵律;在布白呼应上,犹如星辰散落,奇峰耸峙。表现出了纯净的心态和恣肆的气势,缓缓涌动着静谧之气,摄人心魄。其点画精到,严整谨饬,一笔不苟,使人只能仰视,观之肃然起敬,如对至尊。老先生的书风不仅仅是承继了魏晋二王、欧、颜、何,还有明清多变的姿态,取其静谧,如高士偃卧,劲气内敛,仪态平和,纯净得淬去了全部的火气。

?哲明先生治学、为艺极推重『其艺必如其人的人品书品』这一观点。他那具有崇高典雅感的书艺,也体现了这一观点的正确性。可以说,无哲明先生之人格学养则绝无哲明先生书法艺术成就。正直的人品及渊博精深的学问,凝聚了其艺术的气象和灵魂、升华了其艺术的格调与境界。

勿庸讳言,『人之于味,为有所好』,艺术的审美与赏鉴不能强求一律。随着文化生活的日益丰富多样,人们对艺术的审美赏鉴层次也日趋繁多。拙文对詹老先生书法之浅解,难免有激赏之言,偏爱之论。但这并非认为其书法尽善尽美,然而暇不掩瑜。鉴于水平,拙文谬误难免,引玉之砖,恭望方家赐教。

?艺术简介

詹砺群(一九一九至二00六年),字锐霖,斋号『乐书室』,广东澄海市人,系詹哲明先生之幼男,从事邮政汇兑工作四十年。

受家庭熏陶,濡染翰墨,七岁始习书,初临《兰亭序》后学《集王书圣序》,其后兼研苏、米、文诸家及《乙瑛》、《礼器》等汉碑。笔耕八十个春秋,形成独特的『詹体』书风,给人以真、善、美的艺术享受。

砺群先生一九六五年加入广东省书法篆刻研究会,一九八四年加入中国书协,历任广东省书协理事,潮州市书协主席、名誉主席等职。书作数十件入选全国第一届书法篆刻展览、全国书画名家作品展等国内外书法大展。部分作品获奖,或勒石刻碑于河南、广东、辽宁、山东、陕西、福建等地碑林、书墙;或为中南海及美术馆、博物馆所收藏,部分书作及传略被选编入《全国百幅优秀作品集》,《全国书法名家作品集》……已出版的有詹砺群楷书帖、行书帖及《詹砺群书法选集》、《詹砺群书法作品集》等图书六种。

有关砺群先生的书法创作道路及艺术造诣、修养,北京《文艺报》、《艺术人生》、《人民日报》、上海《书法》及日本、新加坡、法国、泰国等媒体曾专题报道,蜚声迩远。

詹氏三代书法艺术——詹砺群卷

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陈永正

中国书法家协会原副主席、广东书画院院长、中山大学博士生导师、中国古文献研究所研究员

潮汕地区真是人文荟萃之地。近年来,国内学术界开展了『潮学』的研究,潮汕的历史文化,如潮剧、工夫茶、美食等,都有学者进行较深的探讨,但书画艺术方面,似乎还未得到应有的重视。其实,岭东书派在广东以至全国早已拔戟独树一帜,岭东的书法家所取得的成就更是不容忽视。拜观詹砺群老先生的书法作品时,我首先想到的就是这一点。

『书为心画』,『书如其人』。

当代的一些书手,强调书法创作要『张扬个性』、『表现天趣』往往轻率地否定传统、轻视笔法,不讲求结构,随意地积墨成形,信笔为体,把书法艺术中的理性部分都摒弃了,或故作狂怪,故作稚拙,哗众取宠,越演越烈,竟成一时风气。当艺术变成『流行』时,所谓的『个性』和『天趣』也就荡然无存了。

?艺术创作需要天赋,艺术家对所从事的艺术门类应有独特的感悟,创造出独特的艺术语言。以抽象的线条去表现书法家的精神世界,所谓『超越物象,直指人心』,才是书法艺术的最高境界,要做到这一点,还必须长期地学习和训练,不断提高自己的功力。没有功力的天赋,只是无源之水、无根之木而已。詹老的书法,正是天赋与功力完美结合的样板。

詹老的书法,各体皆能,我认为最能代表其成就的还是行书。探其渊源,当植根于『二王』,旁及苏、米及文徵明诸家,然似于欧阳询『千字文』、『梦奠』诸帖得力尤多。其中年所书,秀朗挺拔,自具骨力,晚年则简淡冲和,已臻化境了。詹老的书法,被同行称为『詹体』,形成自己独有的风格,这正是一位艺术家毕生追求的最高的目标。

?艺术简介

詹冰莹,出生于广东澄海一书香之家。斋号“湛露堂”(www.zlt989.net)。父亲詹砺群系岭南书法大家,其书艺有“詹体”之称;祖父詹哲明主业是办学传道授艺,其书艺造诣享誉粤东,远播马、泰等国家。

詹冰莹走出校门,先从事艺术理论及书法教学十四年,后供职中国国际贸易促进委员会海南省分会。多次率团出访欧、美、亚、非、大洋洲五大洲三十多个国家,参展、考察、交流业务。在海外应邀挥毫留墨近百件,书作深得欧洲、东南亚一带华裔文人的喜爱。

中国书法家协会第二届“德艺双馨会员”,第四、五届理事,省文联第三、四届委员,省书协第一、二、三、四届副主席。北京世纪名人国际书画院院士。

近年有书作数十件入选全国专业书法展览、历届北京国际双年展,及天津、甘肃等艺术节的“书法名家邀请展”;或为湖南等地景点勒石刻碑,为中国美术馆、中央档案馆、西安碑林博物馆等艺博机构所收藏,或作为国礼赠送外国友人。主要编著有文物出版社出版、饶宗颐题签的《詹氏三代书法艺术》(一套三卷)等图书十多种。

詹氏三代书法艺术——詹冰莹卷

?《詹氏三代书法艺术》詹冰莹卷

文/张海(全国政协常委、中国书法家协会原主席)

上世纪七十年代末八十年代初,随着改革开放的步伐,中国大地上涌动着一股书法热潮,标志着这门有着深厚传统的古老艺术又进入了新的复兴期。此时的书坛,有一批书家和书法工作者,承前启后,筚路蓝缕,为开拓新局面作出了积极的贡献。海南詹冰莹女士就是其中的一位。

我和詹冰莹女士接触不多,但她文雅的谈吐、独到的见解,对事业对工作的认真执着,加上女性特有的细腻温柔、善解人意给我留下了很深的印象,后来随着时间的推移,对詹冰莹女士有了更多的了解。她原是一位教育工作者,从事艺术理论和书法教育多年,诲人不倦,提携后学,可谓桃李满天下。从海南省书协成立至今,她是历届领导班子成员,工作尽职尽责,默默奉献,受到海南书法界的广泛赞誉。

?冰莹女士出身书香门第,其父詹砺群先生是岭南书法大家。詹老先生书法出入晋唐,传统功力深厚,尤其于王羲之《兰亭序》用功最勤,诸体兼擅,而以行书成就最大。詹砺群先生是近世岭南书风的代表人物之一,在粤、琼地区有着广泛影响。冰莹女士幼承家学,从小就对书法艺术产生了浓厚的兴趣。受其父影响,习书自“二王”入手,路子正,根基牢,打下了扎实的技法功底。同时在其父的熏陶和教导下,她对中国的传统文化有着广泛的涉猎,有着深厚的字外功,所有这些,为她日后的书法艺术打下了坚实的基础。

当然,在进入信息时代的今天,仅靠家学和书斋式的师徒授受已经远远不够了,一个有作为的书家必须融入到当代社会中去,感受时代精神取向和社会审美特点,到更广阔的天地中去历练,去接受种种挑战和解决种种困惑,惟其如此,才能使自己逐渐成熟。冰莹女士正是这样,她善于学习,转益多师,从善如流,既孜孜于传统的继承,又注重从当代书家的优秀作品中汲取营养;她既学帖,又习碑,从而逐步形成自己典雅浑劲,隽秀流美的风格。

詹冰莹书风的形成,大致经历以下三个阶段:上世纪九十年代以前,其书风基本上是以“二王”为主,甚至能明显看出其父的影响,用笔沉稳,点画精到,可见其扎实的传统功力。

?九十年代至二000年,这一时期冰莹女士的书法转益多师,广泛研习“二王”一脉历代书家的作品,尤其注重从明清诸家取法。“二王”之后,书风几经嬗变,历代大家迭出,他们在继承晋人优秀传统的基础上注重表现个性,表现出不同的时代精神,使书法审美的领域不断拓展,展现出多姿多彩的风貌。明朝后期一些书家提出“法兼篆隶”,特别是清朝后期碑学的崛起,使书法艺术风格更加多样化。詹冰莹从中取法,受益良多,其书风在“二王”的基础上,从沉稳走向流便,活泼灵动,妍美多姿而不失典雅厚重。

进入新世纪,詹冰莹的书风又为之一变,个性风格更加突出,既有晋唐风韵,又有宋元以后的率真舒放,在尚意尚态之间,线条于劲健处见飘逸灵动,结体则欹正疏密,加之墨色干湿浓淡的变化,使其作品生动活泼,充溢着生命的张力和律动,其艺术风格已逐渐走向成熟。

?这本集子收录的作品是詹冰莹女士大量作品中的一小部分,然而也足以让我们看到作者在书法艺术的道路上拼搏奋斗的成长轨迹和心路历程,足以看出詹冰莹是用心在创作,用生命在探索书法艺术深厚底蕴和无穷魅力的,因此她的集子呈现给人们的是一种心灵的美和生命的美。

成如容易却艰辛。作为一位书法艺术家,能达到詹冰莹女士的高度和水平已属不易,但詹冰莹的志向似乎还不止于此,她还在不断地进取超越。当然,进取难,超越更难,特别是作为女书家,到了这般年龄,必然面临各种实际的困难,要前进一步更是难上加难!尽管如此,作为同道,我还是真诚地希望詹冰莹女士把这本作品集作为“从头越”的起点,向更远更高的目标继续攀登,创作出更多自己满意,业内认可,经得起时间检验的好作品来。

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